紫金葫芦的博客

前些时候，与友人在鄂尔多斯伊金霍洛旗附近的一家蒙餐馆吃饭，席间，内蒙的大姐说这个蒙餐馆是自己的表弟开的，于是请老板进来推杯换盏，客套一番。蒙族人的热情在内蒙大姐和他表弟身上体现的淋漓尽致，老板一再邀请，饭后一定要到家中坐坐，一尽地主之谊。

饭后，来到饭店一侧老板的家中，坐下闲话家常，无意间，蒙古大姐谈及我的博客以及中医调理如何如何。老板一听，来了精神，说我家有一小孩，腹泻多日，到医院看过，也没查出什么大的问题，医生给开了点药，挺管用的，但吃完药就不腹泻了，不吃药还是腹泻，问我有没有什么好的办法来调理一下。

我听了之后，也有点兴趣，想看看医生给开的什么药，就让老板先把医生给开的药拿过来，我一看就明白了，医生开的是蒙脱石散。蒙脱石散，是天然蒙脱石微粒粉剂，最明显的效果就是固涩作用，可以对腹泻起到缓解作用，但它实际修复作用和对病毒以及致病菌的抑制杀灭作用并不强，所以老板说的吃药就不腹泻，不吃了就继续腹泻，是正常的合理的，止不等同于治，固涩了自然就缓解了，但实际的问题没有解决，所以停药就继续腹泻。

这时候其实心里已经有数了，我想有一些中医常识的朋友们估计看到这儿心里都有数了，经过西医诊断方式查不出问题的小儿腹泻，往往多源于脾虚，他所说的孩子应该也是此类问题。于是让老板去把孩子抱过来。不大的孩子，抱过来一看，孩子清瘦，据说是最近腹泻掉膘了。问了一下具体的情况，得知最近常流口水，看了一下孩子的脸色和舌苔都显示脾虚。继续询问了一些其他的问题，所反映出的情况，无一不是将矛头指向了脾虚。

前面的博文也讲过，小儿有“肝常有余而脾常不足”的特点

说孩子脾土常不足，紫金葫芦首先想到的就是宋代著名医学家，被称之为“儿科鼻祖”的钱已先生的一个小故事，这个小故事充分的说明了孩子脾土常不足的特点。

宋神宗元丰年间，钱乙前往京城开封行医，声名鹊起。时值长公主患病，召钱乙就诊，由于钱乙诊病非常准确，治好了长公主的病，皇帝授予他“翰林医士”称号。一天，神宗皇帝的太子仪国公突然生病，请了不少名医诊治，但是毫无起色，病情越来越重，最后发展到抽搐。神宗皇帝见状十分着急。这时，长公主向神宗皇帝推荐钱乙来诊病，于是，钱乙被召进宫内。神宗皇帝见钱乙身材瘦小，貌不出众，有些小看他，但是既然召来，只好让他为太子仪国公诊病。钱乙从容不迫地诊视了一番后，要过纸笔，写了一帖“黄土汤”的药方。心存疑虑的神宗皇帝接过药方一看，见上面有一味药竟是黄土，不禁勃然大怒：“你真放肆，难道黄土也能入药吗？”钱乙胸有成竹地回答：“据我诊断，皇太子仪国公的病在肾，肾属北方之水，按中医五行原理，土能克水，以土制水，水平风息，所以此症当数用黄土。” 宋神宗见钱乙说得头头是道，心中的疑虑已去几分。正好这时皇太子仪国公又开始抽搐，皇后在一旁催促道：“钱乙在京城诊病颇有名气，他的诊断很准确，皇上勿虑。”于是，皇帝命人从炉灶中取下一块焙烧过很久的黄土，用布包上放入药中一起煎汁。皇太子仪国公服下一剂后，抽搐症很快止住。服用“黄土汤”数剂后，疾病奇迹般痊愈了。

大家看过这个小故事后，一定对孩子脾常不足的特点，会有更深刻的印象和认识。 好了，我们言归正传，既然找到了问题的原因，那么我们着手解决问题。两仪养生法是使用动作加食疗的方式，来达到调理目

今日与一友人聊天，友人提及孩子最近身体不是太好，向我问询解决之法。开始的时候说皮肤出现一点问题，而且孩子有点轻微的哮喘，我就向有人推荐了一些解决之道。但随后友人又提及孩子的胃口最近不好，食欲较差。我说这和季节有关系，春季木旺因此脾土受克制，所以容易出现食欲不好，以及浑身困乏的感觉。友人遂答道：他也总是闹着累。

这时，已经可以比较明显的察觉出友人孩子的问题了：春季肝木旺，孩子本就有一些轻微的哮喘，说明肺金不足。那么木旺之时，肺金克制不力，则反受其侮，所以皮肤出现问题。肺金克制肝木不力，是由于肝木的强大。正是由于肝木的强大，肝木克制脾土则更甚，因此胃口也出现了问题，变得食欲较差。因此看来，孩子身上的问题，都是因为季节因素引发的一系列的连锁反应。至于对策，单纯伐木，不如强金补土，调节自身的平衡状态。

虽然似乎找到问题的原因了，但还想去佐证一下自己的思路。于是随后问了身边一些朋友，这些朋友普遍都说自己孩子最近胃口也不太好。然后上网看了一下，发现很多写关于春季孩子胃口不好的文章，看来现象比较普遍。

虽然也为人父，但是儿子从没有春季食欲差的情况出现，所以也忽略了这个问题，之前没有写过类似的帖子。由于儿子当年早产，因此从小我就很注意调理孩子的脾胃，现在儿子不但已经完成了追赶性生长，而且反而比同龄的孩子强健，身高体重智力发育都处于同龄孩子的中上游，可见脾胃调理对于孩子的重要性。

既然是普遍现象，紫金葫芦觉得应该写一篇帖子，来帮助春季因为孩子食欲变差而忧心忡忡的家长，也希望借此让广大读者的掌上明珠都胃口打开，健康成长。因为同样为人父母，紫金葫芦非常理解孩子食欲差的时候，家长内心的焦急。

前面一篇博文，和大家谈了牙龈出血的原因，接下来的这篇博文，紫金葫芦将为大家提供一点解决牙龈出血的小方法，希望帮大家摆脱牙龈出血，还大家一个健康的口腔。

《医门补要》卷上：“病后中虚，使脾不统血，无根之火逼血上涌牙缝而出。误与苦寒制火，反大涌出，不治。”

现代人不少因为工作和生活的关系，“耗”的太厉害，因此和上面这条说的有些相似，这种体虚的体质，有时候体现出来的是“火”的症状，比如除了牙龈出血，还有便秘之类的问题，但吃了“祛火”的药物之后，可能刚开始还略有效果，到后来反而更严重。牙龈出血只有同时还出现有龈红肿溢血，血色鲜红，口臭，口渴，便秘，舌经苔黄甚至还伴随头痛等等症状的时候才是实火所致。如果舌红少苔，齿龈红肿并不明显，那则是因为虚火或气血亏损所致的概率较大，因为大家太忙太累压力太大，身体其实并没有太多的实火，很多“火”其实是阴虚造成的，阴阳不平衡了，阴虚了，所以火盛了。但真正用苦寒之药去灭火，反而会让身体更加虚弱，起了反作用。虚火其实是阴虚，滋阴之后虚火自除。

大家看这个图，咱们假设正常人阴阳都是100，那么阴虚了，阴变成了80，那阳还是100，所以体现出来是阳旺盛了，火大了。但是这个时候你要再用苦寒的药，把阳也灭到80，那阴阳是平衡了，但是人的身体反而却会更加虚弱，因为都成了阴阳都变成80。所以这个时候滋阴才是关键。

前面说了牙龈出血的问题，下面继续看我们的两仪养生的动作和美食

动作部分：

办公室篇

叩齿。将嘴自然闭合，上下牙齿对应相叩，连续叩100次。舌舔上腭。端坐闭目，用舌尖不断地轻抵上腭绕上腭画圈，顺时针逆时针各50次，再将口中的唾液咽下。

口的功能有两个最基本的也是最重要的功能。一个就是饮食功能。另外一个就是说话的功能。饮食是我们每天都必须的，以保证我们的身体所必须的物质和能量。享受美食也就成了五官当中嘴的光荣美差。我们常常评价某某有口福，吃香的喝辣的。这是对人的赞扬，也是对嘴巴工作的肯定。中国文化中又很多关于吃的文化，吃的好，嘴也就享福啦。

有一个红楼梦的小故事，刘姥姥进大观园，贾母请客，有一道菜，叫茄鲞。那位在村里常年吃茄子的老妇说： “别哄我了，茄子跑出这个味儿来了，我们也不用种粮食，只种茄子了”。     众人告诉她，千真万确是茄子。她再尝了尝，也果然有一点茄子香。然后她请教做法， 凤姐说：“这也不难，你把才下来的茄子，把皮刮了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸 了，再用鸡肉脯子合香菌，新笋，蘑菇，五香豆腐干子，各色干果子，都切成钉儿，拿鸡 汤煨干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在磁罐子里封严了。要吃的时侯，拿出来用炒 的鸡瓜子，一拌就是了。”刘姥姥听了，摇头吐舌说：“我的佛祖，得多少只鸡配它，怪道这个味儿！”仅仅一个茄子，能费这么大的精力与功夫，不得不叹服中国人的讲究口福。

也多亏了中国吃的讲究，别看八国联军多少年年前进了北京，终究还得退出去，但我们中国饭馆，中国菜，打进巴黎，打进伦敦，打进美国，就立地生根，不但至今不曾撤出，而且有愈来愈甚之势。到底枪炮厉害，还是饭菜厉害？这也皆是因为咱们的嘴讲究的原因。

嘴是有享不尽的美食，这就不说的太多了，否则大家看到这里口水了。嘴巴它还有另外一个基本功能——说话。这说话自然是有好有坏，

上面说了鼻子流清鼻涕，很多朋友也是受到鼻子的困扰，但鼻涕是浊涕。有时候不仅流鼻涕，还头痛，为这个伤透了脑筋。同样不少朋友出于经验，去吃一些清肺去热的食物或者药物，也是无功而返。这时候可能不少朋友并没有意识到，其实鼻子的问题可能不仅仅在鼻子或者在肺。这些鼻流浊涕的朋友应该注意一下自己是不是自己最近情绪不好经常发怒？是不是嘴里还经常有苦味？是不是嗓子也经常发干？是不是经常小便发黄而且小便还有些热？是不是还有时候会耳鸣？如果上面一半以上的问题回答都是肯定的，那么您鼻子的问题应该考虑是肝胆之热引起的。

《素问*气厥论》中指出：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊。鼻渊者，浊涕下不止也。”

鼻乃肺之窍，其病变多由肺经风热而成。鼻流浊涕之所以说问题在于胆，有三个原因：

一是胆脉起于目内眦，曲折布于脑后，其气上通于脑，脑又通于颊，(鼻梁)，故胆府有热，上蒸于脑，可致辛颢鼻渊；

二是人之饮食，肥甘酒酪，归聚于胆，倘胆力不能消渗，则成湿热而内蕴，若移热于脑，乃成鼻渊；

三是肝之经脉，亦有分支络于脑，肝与胆相表里，故肝胆有热，均可导致鼻渊。

这里面有一个和现代白领饮食习惯息息相关的内容，就是这里“人之饮食，肥甘酒酪，归聚于胆，倘胆力不能消渗，则成湿热而内蕴，若移热于脑，乃成鼻渊；”这就是说，如果吃的太肥腻了，喝酒也多，这些都需要归胆去管，如果胆负担太重了，就会成为内藏的湿热，最终就会形成鼻渊，也就是咱们常见的鼻流浊涕。说到这，笔者不得感叹一回，要不怎么说祖国医学伟大呢，他最伟大的地方就是在几千年前，就已经给我们总结了许多不良习惯和自身疾病之间的联系，并且通过辨证的关系总结下来，这种哲学加验方的模式，真是世界文明的奇葩。

鼻子的重要性，大家想必都知道了。这么重要的鼻子却经常犯点小毛病。现代人鼻子总容易出现这样那样的不适，最常出现的就是鼻子总跟感冒了似得，通气不畅还容易流鼻涕。而且经常有的朋友因为鼻子流清鼻涕，就认为这是受凉了，于是去吃了很多祛寒的食物或者药物，但却并没有什么显著的效果，鼻子下面依然清水长流依然如此。其实，大家应当注意下，当自己鼻子总是流清鼻涕，而平时又有胃酸、胃胀、消化不好、胃口不好等等脾胃等问题的话，那这鼻子的问题很可能是脾胃惹的祸。

中医认为鼻与脾胃在生理病理上是有一定关联的。脾胃在中医的金木水火土五行中属土，位主中央，鼻在面之中央，故在中医诊断学面部色诊理论中，鼻为脾胃之外候所在。所以经常有中医望诊时，看到病患鼻子发红，就会知晓其有口舌干燥，口中甜腻，大便干燥等问题。这是因为“脾热则血热，血热则鼻准肌肤红赤”。《素问?刺热》中也曾明确指出：“脾热病者，鼻先赤。”还有的医生从病患鼻子色泽十分鲜明，就会知道其脾胃阳虚、失于运化、津液凝滞，就会判断到病患口渴，四肢关节酸痛，背部觉寒冷，气短等等问题。

鼻流清涕、嗅觉减退、一感冒鼻塞就经久不愈等等问题，其实就是因脾胃虚弱而起。金元四大家之一的李杲曾在他的著作《兰室秘藏?眼耳鼻门》中指出：“若因饥饱劳役，损伤脾胃，生发之气既弱，其营运之气不能上升，邪害孔窍，故鼻不利而不闻香臭也。”

很多朋友鼻子流清鼻涕总好不了，就是因为并没有去调理脾胃，反而去吃了不少清肺火之类的药物去刺激脾胃，这样一来，脾胃更虚弱，反而成了恶性循环，脾胃愈加虚弱，就会让鼻子的问题也就更严重。对于这种情况，大医学家李杲也明确指出了调理方法，那就是“益养胃气，使阳气宗气上升鼻管则通矣”。

鼻子又叫“面王”，中医里有「上诊於鼻，下验於腹」的说法，可见在面部望诊中鼻的价值颇大。鼻子位於面部正中，根部主心肺，周围候六腑，下部应生殖。所以，鼻子及四周的皮肤色泽最能反映五臟六腑的疾病。

鼻子在预报脾胃疾病方面尤其准确。专家们在临床中发现，病人出现恶心呕吐或者腹泻之前，鼻子上会冒汗或者是鼻尖颜色有所改变。如果鼻子的色泽十分鲜明，这是有“留饮”的徵兆，说明脾胃阳虚、失於运化、津液凝滞。通俗一点说就是，这个人的脾胃消化功能不好，水汽滞留在胸膈，导致四肢关节疼痛。当年大名鼎鼎的杜聿明将军的临时保健医生，就从他鼻头上看出了胃病。

　　如果鼻头发青，这说明肝的臟色出现了，是“肝木乘脾土”的表现，而且一般会伴有腹痛。通俗点解释，肝属木，脾属土，肝气疏泄太过，横逆冲犯脾胃，结果就影响了脾胃的消化功能。这时候就要用一些泻肝胆和补脾胃的药。

如果鼻尖微微发黑，这说明身体里有水汽。这个症状是「肾水反侮脾土」的表现。本来是土剋水，结果(肾)水反过来压制住了(脾)土，水气肆虐，以致肾的臟色出现在脸上。

如果鼻子发黄，这说明胸内有寒气，脾的臟色出现在了脸上。这样的人体内中阳不足，脾胃失於运化，吃下去的冷食或者凉性食物积聚在脾胃，这些寒气上升又影响到了胸阳，所以寒气就滞留在臟腑中。如果鼻子发黄，但光泽明润，那就可以放宽心了，这说明“脾气来复”，是即将康复的好兆头。

俗话说的好，酒香不怕巷子深，说的是酒好就不怕这地方不好找，人闻着好酒的香味，就会循味而去买好酒。这句话是要表达好的人和事物不愁找不到识人识货的好主顾。从字面的本意看，酒很

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。

视思明：观察事物，就要彻底明白，怎样才会真的明白？就是对一件事要正、反、前、后、上、下、是、非每个角度都要去观察思考，你才会明白。

听思聪：不论听到什么，一件事，一种观念，一个理论，一种言论，都不可人云亦云，要以自己的智慧去判断，去取舍。所以要听逆耳之言，要听远方之言，逆耳之言可以省思，远方之言可以攻错。

色思温：子夏问孝，孔子答曰：“色难”。色，就是脸色，一个人的脸色，充分代表你的内心情感。面对着他人，自已的脸色，是和蔼可亲！还是拒人于千里！是不急不缓，还是烦躁不安！色思温，温者不冷不热，恰如其分。

貌思恭：貌者就是一个人的仪容、仪态。无论是言谈、服装、态度、在任何场合，要给对方一种要谦虚、恭敬，尊重的感觉，不可嘻皮笑脸，玩世不恭的样子。

言思忠：忠，首先要做到的是“忠于自己”，不做违背良心，违背道德的事。然后才能做到忠于人，忠于事。对事竭心尽力去做就是忠，忠与信是不可分的，言而有信是做人的根本，诚实是最好的做人态度。

事思敬：事无大小，也无贵贱，做好一件事，做完一件事，就是敬业。社会上有百行百业，所谓的行行出状元，你选择了做什么，就要尊重你的选择，以负责、尽职的态度去做，自会出人头地。

疑思问：有了疑难的问题，要不耻下问。旬子劝学篇中说，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”韩愈的师说上也说：“人非生而知之者，熟能无惑？”学问之广之大，无人能通晓。知之为知之，不知为不知，不知就问，何耻之有！

（接前一篇）

刨根问底原来是肝肾阴虚产生的问题。既然知道症结的所在，那么下面我们就用两仪养生法进行具体的调理。

动作篇：

持续盯电脑屏幕几个小时后，可以两手虚掩口，感觉到嘴呼出的热气，然后想象手里采集到 了这些热气，闭口。用双手摩擦面部30遍。感觉到面部的热量持续升高，同时想象自己的面部红光焕发，好似海上初生的红日一样散发温度和热量。

食物篇

紫金葫芦独门枸杞茶

枸杞茶很早就有，但是笔者提供的这种独门枸杞茶，还是主要体现在泡法上的不同。

1. 取枸杞适量（数粒即可），泡入凉白开。泡足12小时。取水备用。

2. 绿茶若干，口味视个人程度而定。开水冲泡后，茶水和枸杞水1:1比例混合饮用

此茶关键在于，枸杞的炮制时间，传统的枸杞茶，因为和茶叶一起冲泡，而茶叶是不能放置时间太长的，所以枸杞的效用总是不能发挥的很好，这种冲泡方法让枸杞的作用充分得到发挥。而且这道饮品中茶叶能够提神醒脑，不失为办公室饮用佳品。

也许就在你上班的某一个时间，你看了一会屏幕，发现自己眼睛干涩，不舒服，甚至还有疼痛的感觉，或者视力下降，眼睛平时本来可以看清的东西，近期发现看不清了。这种情况真的挺让人烦心的，很多白领朋友每天都必须较长时间的盯着电脑屏幕，虽然眼睛有些不舒服，但是也难得有闭目养神的时间，只好是轻伤不下火线啦。

不光是平常的工作时间，在闲暇时间大家平时也经常用到电脑，回家看电视，路上玩手机或者看电子书。这些惯眼睛不停的工作着，很多人就会感觉眼睛干涩，不舒服，甚至觉得眼睛看东西不如以前清楚了，显然是因用眼过度所致。其实这种因为过度用眼导致眼睛出现的各种问题，中医古籍中早有记载。《千金方》曰“其读书、博弈等过度患目者，名曰肝劳。”这里把读书，博弈因为这种长时间用眼而导致的眼部疾病，都划分到肝劳中去了。为何是叫做肝劳呢？

因为眼睛出现这种情况的出现是我们身体反映给我们的信号，告诉我们身体需要休息和调理了。那么这个身体欠佳的信号是哪里发出的呢？中医理论认为，肝藏血、开窍于目，久视劳神、过度用眼会导致真血暗耗，损伤目力。看的时间长了，血的损耗大了，肝的负担也就重，也就不难理解古人有肝劳一说。

清代名医冯楚瞻在其所著的《冯氏锦囊秘录》中也阐述过对于视力下降的看法：“此证非谓禀成近窥之病，乃平昔无病。素能远视，而忽然不能者也。盖阳不足，阴有余，病于火者，故光华不能发越于外，而偎敛近视耳，治之在胆肾，胆肾足则水火通明，神气宣畅，而精光远达矣。”大致意思是，那些非遗传性的视力下降，原本之前视力还是好的，看远处也没有问题，但忽然感觉视力下降了，这种情况大多是因为阳气不足所导致，治疗应该主要着手于胆经与肾经。这两经气血足了，宣畅了，自然就可以使得视力得以恢复。

自古文人墨客迁客骚人，对于眼睛的描述从来不吝惜他们的词句，相比其他的五官，眼睛更得到他们的钟情和喜爱。比如，“一顾倾人城，再顾倾人国”，美人回头看了两眼，就一万人空巷了。“一双似喜非喜含情目”“双丹凤三角眼”这就是曹大家在《红楼梦》中黛玉和凤姐的描写，也是从眼睛着手让人物的刻画入木三分。眼睛不仅被用来形容人，著名的七步成诗的曹植，在他流传千古的《洛神赋》中有这样的词句：“明眸善睐，靥辅承权”可见洛神的风采很大程度表现在她的眼睛上。为何历史上的对于眼睛的描写如此之多，有一个耳熟能详的典故，能够更好的诠释眼睛的地位。再给大家介绍一下，这就是画龙点晴。

张僧繇是梁武帝时期的名画家，他的画活灵活现，画的东西跟真的一模一样。甚至有人说他画的动物真的能活起来。有一次，他到金陵安乐寺游览，兴趣来了，就在寺庙的墙壁上面画了四条龙，其他地方都画完了，唯独没有画眼睛。有人就问他：“你为什么不画龙的眼睛呢？”他回答说：“眼睛是龙的精髓，只要画上眼睛，龙就会飞走的。”大家哈哈大笑起来，认为他是个疯子。没想到他提起画笔，运足了气力，刚给两条龙点上眼睛，立刻乌云滚滚而来，突然电闪雷鸣，两条蛟龙腾空而起。

虽然是传说，但是我们可以想象的到，那眼睛在画作上体现的如何传神了。张僧繇为何点的是龙睛，而为龙牙，龙须……呢？那是因为在自古以来，眼睛就被认为是人一身精气汇聚只所在！

早在成书于2500年前的《黄帝内经》灵枢篇就曾记载：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上

岳飞的《满江红》为大家所熟知，其中一句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”更是被广为传诵。这话的意思大家都明白，意思是说年轻的时候不努力，若等到人老发白之际，才发现自己无所作为，留下的将只有悔恨与悲哀。白发出现在老年人头上是比较正常的现象，可是目前白发却越来越多的出现在年轻人身上。对于一些朋友而言，正为着“人未老而发先白”而“空悲切”着。

黄种人的头发以乌黑发亮为美，白发给人以衰老、病态的感觉。尤其是年轻人出现的白发，给人以“未老先衰”的不协调感。年轻人白发的原因是多方面的，可分为先天性和后天性两大类。其发生的迟早、多少和进展的快慢也因人而异。有些朋友有遗传史，家族中的人很多都出现少年白发或者青年白发，这就是个人禀赋不同，不应视为亚健康或者病态。但一些无此情况的朋友，过早的出现白发，则应视为身体发出的不良信号，及时的对身体进行调理。

乌丝泛白为哪般

头发过早的出现白发，大多是因为肝肾阴虚所致，出现肝肾阴虚和现代人的生活习惯有着密切的关系。（紫金葫芦网易博客：http://zijinhulu111.blog.163.com/ 原创稿件，网易独家供稿，如需转载，烦请注明出处）

1.现代人工作压力大，导致思虑过重。“思则气结”，忧思过度，则脾气郁结，运化就会失常。而“肝喜条达”，气结却让“肝”疏泄不及，于是肝也就大受影响。中医说脑为“髓之海”，肾是“主骨生髓”的。用脑过度会让“髓海”空虚，肾就必须

《三国演义》里有两个和头发有关的著名故事，其中一个是曹操的“割发权代首”，就是用割去头发代替斩首，保住了自己的脑袋，也维护了他自己制定的军令。曹操有一次带兵行军打仗，在路过一片庄稼地的时候，他下令看管好战马，随意践踏麦田者，以杀头论处。结果意外出现了，一只斑鸠从他的马蹄前突然飞起，使他的战马受惊，踏入了麦田。如果按照他先前的军令，他现在就要被杀头，但他身为一军统帅，不能随便掉了脑袋，所以只好以割发代斩首。还有一个是东吴的卧底周鲂，为了取得北魏曹休的信任，“割发明誓”，以示忠诚。曹休于是感激涕零地上了当。这些典故，可见头发的重要性在古时候是仅次于脑袋的，神圣而不可侵犯。

《孝经·开宗明义章》中也有“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”的说法。表面的意思是说：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，更深一层的含义是说健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。头发也在这成为表示孝的一个重要标志。

鲁迅先生说，中国的革命都是从头发或者说是男人的辫子开始的。从这句话可以看到，头发由于社会和政治观念引发了诸多的附加意义，已被赋予了更多的文化内涵。

如此轻飘飘的头发为何在历史中被如此看重也被很多学者所关注呢？因为头发在很多时候直观的表现了人的健康问题，

头发原来是身体的一面镜子

美国犹他大学地球化学家瑟尔·瑟林在美国《国家科学院学报》上发表的最新研究成果表明，一根头发看似不起眼，但仅凭它就能大致定位头发所有者的居住活动环境。研究显示，头发中85％氢氧同位素变化由当地饮用水决定。分析头发长度和生长时间，就能判断研究对象近几周甚至几年的居住地。

看着自己的身体状况每况愈下，年纪轻轻就经常腰酸背痛腿抽筋，想起来就发愁。经常痛下决心去健身，但往往是雷声大雨点小。花钱办卡去不了两天就懒得再去，脑袋一热之后带来的不是健康而是盲目消费。这是很多上班族遇到的共同问题，于是很多人开始寻找各种理由来解释自己的浪费，最常见的就是平时太忙，没有实践锻炼。

那么，现在紫金葫芦教大家一些简单的健身方法，您在上班的途中就可以做，既不用花钱办卡，也不用担心自己平时太忙没时间，让我们乘坐的公交车，变成通往健康的Luck Bus。

平时上班，乘坐公交车的朋友，应该是最多的。高峰期乘坐公交，经常是十分拥挤的，在车内的时间是难熬的。而很多朋友早上起来，半个小时甚至一个小时的时间，就浪费在了乘坐公共交通的路途中。那么，从现在起，我们不再浪费这些宝贵的时间，并让这些时间变得美好起来吧！我们利用这个时间，去锻炼！

乘坐公交，如果您站着，那么可以锻炼上臂的肌肉。双手抓紧横扶手，两个肘关节内收并且夹紧，利用手臂和腰的力量引动身体向上，但两脚并不离地面仍保持在原地（嘿嘿，这样做一来是动作简单难度小，二来嘛，也不用引来别人的侧目）。

如果您并没有站在横扶手的地方，而是手扶竖扶手，不要紧，也有适合您的锻炼方式，您可以利用这时来锻炼您的小腿肌肉。双手扶着竖扶手，腿部紧绷，脚跟上抬，这样很方便就锻炼了您的腿部肌肉，漂亮的腿型也会随着您的努力而变得愈发完美。

有朋友可能比较幸运，上车有座位，那也不要紧，您也有锻炼的机会，您可以借助这个椅子，锻炼一下胸部。具体的方法是，身体靠座位前半部坐好，手向后拄住背后下方，这时双肩的肩胛骨向后做展胸的动作，此时您会明显觉得您的胸大肌得到了有效的锻炼。